我有随身带杯子的习气，喝水便利，有时候也在里头放几颗新鲜红枣。一天，搭档盯着我的玻璃杯看了半晌说：“我想问你很久了，你这个红枣能泡开吗？泡不出色彩，喝什么呢？”
我一时无言以对。确实，晒干了的枣子在浸泡后会渗出暗红的色彩，也有鲜甜的滋味。我用的是新鲜红枣，开水浸泡后只会发胀开来，成为圆鼓鼓的赤色圆柱体。水仍是水，几乎没有任何色彩和滋味。
而我之所以这么做，并非是想泡什么红枣茶。无非是因为手边只要鲜枣，又不想只喝白开水闷得慌，爽性就把水和红枣一同泡上了。“就是喝水，吃枣。”我如实答复。搭档匪夷所思地重复道：“喝水、吃枣？”我诚惶诚恐地址点头。
许多人辞去职务，租下西藏、丽江等地的老房子开旅社。有宣扬稿云：打理店肆之余，结识四面八方的朋友，谈天说地，感触人生和爱的夸姣。看官仰慕不已，纷纷议论：天壤之别的日子！敢想敢做的人生！只是，一同也发布广告，展开美妆工作坊、尤克里里学习班等。当对民族特征的标榜和对城市日子的依赖混搭在一同，我总觉得哪里有些不对劲。
在“斜杠青年”遍地开花的年代，越来越多的人选择离开大城市，到景区消费原生态文明，开餐厅、旅馆的人也不在少数。这些所谓沉迷当地风土特征的人，关于此地有多少真实的情感？仍是只是借助当地的符号资源，仿制着大城市里的日子方式呢？
多少民宿和古街，尽管打着“当地特征”的招牌，却出产与别的当地相差无几的“本地特产”。反而当原汁原味的文明出现时，我们还不信任：“你这不可能是真的。”
我又想起了我“喝水、吃枣”的场景。别扭吗？确实。能吃吗？也能吃。能叫它红枣水吗？好像不能。那它是什么呢？它就是几只泡在水里的红枣；或是泡了红枣的水。
但是，假如文明有这么简单区别就好了。
